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从乡村农家到名门望族—曾国藩家族奋斗与传承简史(二)

字号: 2016-10-08 13:28 来源: 生民书院 作者:姜志勇 孔珍珠 访问量: 我要评论()

核心提示:这是曾国藩家族发家、传承最新的解读!有力的印证了家族长盛不衰的关键不是财富、权力,而是家风,特别是其中的核心价值观!

二、曾国藩家族奋斗传承的四大阶段

曾国藩家族发源于湖南的一个普通山村家庭,在爷爷曾玉屏时,这个家庭的十几代人都靠务农而生,且几百年没有出过一个秀才,但在曾玉屏的努力下,迅速发展和崛起,儿子曾麟书考上了秀才,结束了家族几百年没有秀才的历史,孙子曾国藩考中了进士,之后直到建国前,一百多年间一直都是名门望族。总结曾国藩家族的奋斗和传承史,可以分为四个阶段:

第一阶段是起步时期,时间上大致从曾玉屏立志奋斗到曾国藩考中进士。

和大多数湖南人一样,曾国藩的先人是从江西迁徙而来,明末清初,才在湘乡定居,而直到曾国藩出生的前三年,曾家才再次迁到曾国藩的出生地白杨坪居住。太高祖曾元吉时,家境比较富裕,资产一度达数千金,还在衡阳、湘乡等地置有土地、房产,但同一般家庭一样,曾元吉老了后将田宅家产平均分给了六个儿子,仅留四十亩田养老,他的儿子、孙子都没有什么突出的地方,到了曾孙,也即曾国藩祖父曾玉屏时,通过勤劳耕作,家境才又渐渐好起来。

曾玉屏年轻的时候,游手好闲、不务正业,乡里人都认为他以后不会有什么出息。据他自己回忆,三十多岁时,有一天,村里老人喝问:“你就想这样度过一生吗?”这一声喝问让他醒悟过来,并从此一改旧习,勤勉治家。曾玉屏在曾氏家族发展史上的贡献主要是三个方面:一是使家族富裕起来。有一个例子可以说明这种财富的变化,曾玉屏少年时,因为家里穷,连祭祀祖先的祠堂都没有,家境好转后,他就和族中老人商议,建立了祠堂,并规定每年的三月祭拜祖先。二是督促子弟读书科举。有了一定的财力后,曾玉屏便督促儿子读书,鼓励他们走科举的道路,大儿子曾麟书资质一般,但毅力坚定,在父亲督促下,先后失败了十六次,终于在第十七次考上了秀才,成为了曾家历史上几百年来的第一个秀才,曾家从此之后进入书香之家行列。三是订立家规家训。主要是八字诀“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”和三不信“不信药医、不信地仙、不信僧巫”,涵括了从精神到行为等日常生活的主要方面,为曾家人提供了生活指南,对家族的发展起到至关重要作用。“八字诀”和“三不信”对曾国藩有极大影响,他一生都在践行,且多次告诫、督促家人要遵循祖父制定的家训。

值得一提的是,曾玉屏非常睿智,曾国藩考中进士后,家人都非常高兴,不少人还抱着一人得道、鸡犬升天的心思。相反,他却一再告诫家人,“宽一(曾国藩乳名)刚考中进士,事业才刚开始,我们不要麻烦他,让他能专心干事。”“他一个人在京城开销也很大,我们家里尽量自给自足,不到万不得已,不要向他要钱。”这是多么睿智啊!正是因为有了他的告诫,曾国藩才能在北京安心读书、做官。

曾玉屏有三个儿子,老大英年早逝,老二即曾国藩的父亲曾麟书,老三曾麒云,曾麒云的一生很平淡,没有什么值得叙述的事迹,他也没有生儿子,过继了二哥的儿子承续香火。曾麟书是个典型的读书人,大半生都在为考秀才而奋斗,他对家族的贡献在于两方面:一是考中秀才,结束了曾家几百年没有秀才的历史。二是督促曾国藩兄弟读书,为了让儿子学的透彻,他想了很多办法,一有空就讲授,不论是在吃饭,还是床上睡觉的时候,且要求非常严厉,必等到曾国藩理解后才肯罢休。在家风方面,他更多的是继承父亲传承下来的治家理念,曾麟书曾命曾国藩写过一副对联:有子孙有田园家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守无言责世事不闻不问,且将艰巨付儿曹。可以看出他传承的家风和洒脱的心态。曾麟书在养生方面总结有一些心得,并将其中的保身三法:节欲、节劳、节食传授给曾国藩,对曾国藩思索养生保身法起到了启蒙作用。

第二阶段是腾飞时期,时间从曾国藩考中进士到去世。

曾麟书生了五个儿子、四个女儿,五个儿子按年龄分别是曾国藩、曾国潢、曾国华、曾国荃、曾国葆,五个人在族兄弟中分别排老大、老四、老六、老九、老末,因此,曾国藩平常都称弟弟们为四弟、六弟、九弟、季弟。

曾国藩出生于1811年,5岁时开始在父亲教导下接受童蒙教育,但学习天赋一般,没有像历史中的许多大人物一样少年时就崭露出过人一面,而是一个普通的农家读书子弟,靠着勤奋苦读的笨功夫,一步一步的通过科举之路,秀才考了七次,进士考了三次,其中充满坎坷。曾国藩考中进士的时候28岁,随后在家休息了一年,才进京为官。有的学者认为,曾国藩30岁以前都是庸人,庸人这个词笔者不认可,毕竟能在竞争异常激烈的科举考试中考中进士,已经说明了其区别于大众的一面,不过,他30岁以前的人生乏善可陈却是事实,如果没有后来的际遇,他可能就是大清王朝的一个普通官员,循规蹈矩、平平淡淡度过一生,他的人生也许会比较富足,但绝对不会焕发光彩,更不会像后来那样成为影响历史的举足轻重人物。

进了京城之后,他的人生开始不平凡起来,先是在初进京的任职选拔考试中获得第二名的好成绩,顺利进入翰林院,并获得道光皇帝赏识,在随后的十年中七次获得提拔,其中一次连升四级,37岁时就成了内阁学士、礼部侍郎,挤入大清官场的核心层次。作为一名汉族官员,这在清王朝成立以来的两百年历史上都是前无古人的。究其原因,除了自身勤奋外,和他的修身有很大关系,当大多数读书人都以当官为科举目的,当大多数读书人越过龙门后就迷恋权力带来的各种好处,沉陷各种享受的时候,曾国藩严格要求自己,把业余时间都花在了理学研究上,并按照理学家的标准来修炼自身,显得是多么不一般。曾国藩的严格修身和勤奋好学,让他很短时间就在京城读书人圈子中小有名气,并引起了道光皇帝的关注和赏识。

曾国藩考中进士,无疑对曾氏家族的发展起到了关键作用,在修建符合曾国藩翰林身份的府邸过程中,曾氏家族最起码在名气上,就已经在当地,乃至湖南省有一定影响力,特别是当曾国藩位列内阁学士、礼部侍郎后,这种影响力就更具有实质性,曾国藩也成了在朝的湖南籍官员代表,湖南遇到需要向朝廷请示、需要朝廷支持的重要事项时,时常会请曾国藩出面上奏,而在这中间,曾国藩家族就成了曾国藩与当地官场联系的一个纽带。不过,曾国藩自律性比较强,在家书中,他时常会要求家人不要介入到当地官场中,更不能插手当地的事务。

除了这种影响力的提升外,曾国藩对曾氏家族的贡献还在于两个更为重要的方面:一是为家族培养了人才。一个家族的发展,靠一个人的力量是不够的,只有当家族中出现了众多人才,这个家族才能枝繁叶茂,成为真正的名门望族。曾国藩在京期间,对几个弟弟教导很勤,几乎每个月都要寄去家书,考问、指点他们的学习情况,办团练后,几个弟弟先后从戎。四弟在家主持家务,并兼任当地的团练负责人,六弟在和太平军战斗中战死,季弟在攻陷南京前病死,只有九弟最有福分,也对曾国藩的帮助最大,天京攻陷后,曾国藩封为侯爵,九弟封为伯爵,兄弟一日同封侯伯,这在历史上也少见。二是订立家规家训。在爷爷、父亲家规家训的基础上,曾国藩先后制定了“三致祥”、“四字诀”、“八本说”,并为家中子弟读书、妇女劳作制定了详细的课目。曾国藩家训内容全面,涉及学习生活、为人处世、养生保健的方方面面,但最为突出的还是其中贯穿的引导方向,他要求子弟不做官,要有一技之长,具备不靠家族独立谋生能力,切勿染上富家子弟习气,过简单生活、保持寒士家风。曾国藩对子弟要求很严,但眼光敏锐,不刻板,当两个儿子都不愿意考科举时,当大儿子感到父亲因为语言不通,以至于在和洋人的交涉中存在种种不便,萌发学习英语的念头时,他给予了大力支持和鼓励。曾国藩的幕僚中有中国近代数学家丁取忠、李善兰,当小儿子和他们接触,产生了对数学的兴起时,他也给予了支持和鼓励。

曾国藩的家训一般通过家书寄到老家,四弟曾国潢扮演了具体执行者的角色。曾国潢因为天赋不高,当大哥进京为官后,作为次子的他,毅然接过了主持家务的重担,他的身上虽然毛病不少,但对于大哥在家书中的告诫,大体都能遵照执行。后来曾氏家族发展越来越好,曾氏子弟个个成才,这里面也离不开他的功劳。

第三阶段是承续时期,时间从曾纪泽接班到辛亥革命。

曾国藩在世时,曾任湘军统帅、两江总督、一等毅勇侯,掌握东南四省军政大权,门生弟子幕僚众多,曾氏家族的影响力达到顶峰。曾国藩共有三个儿子,大儿子婴儿时就夭折,二儿子曾纪泽,三儿子曾纪鸿,在他去世后,曾纪泽继承了爵位。

无论是按照古代标准,还是现代标准,曾纪泽都是一个优秀的继承人。他很早就在父亲身边,学习处理各种事情,深得父亲真传,在父亲去世后,他恪守父亲家训,把家治理的井井有条。与此同时,他还是近代史上的著名外交家,曾担任清政府驻英、法、俄大使,也是当时秉承“经世致用”新思维的知识分子。1881年,在中俄谈判中签订《中俄伊犁条约》,收复伊犁,这是中国近代史上唯一一次获胜的外交活动,维护了国家的主权和尊严。1884年,与英国议定洋药税厘并征条约,为清政府争回每年增加烟税白银200多万两。

曾纪鸿也是一个很优秀、上进的人,曾计算出圆周率3.14后的100多位数,这是一个了不起的成就,在圆周率计算研究史上占有一席之地,西方人对他的计算方法非常感兴趣。可惜33岁的时候就去世了。

曾纪泽、曾纪鸿两兄弟继承父辈家业,秉承父辈教导修身齐家,曾纪泽还学习父亲写日记,坚持20年不断绝。

值得一提的是,曾国藩的后人在曾纪泽、曾纪鸿兄弟那里分为两脉,但曾纪泽一脉生育能力堪忧,他唯一的亲生儿子曾广銮继承了爵位,但没有生育儿子,因此,他这一脉在血缘上就没有传承下来。曾纪鸿育有四个儿子,后嗣昌盛,今天我们说的曾国藩的后裔,实际都是曾纪鸿的后人。

第四阶段是出新时期,时间是辛亥革命之后。

曾纪泽兄弟恪守祖辈的家训治家,但因为曾纪泽长期在京城和国外工作,而曾纪鸿又英年早逝,所以,湖南老家的实际主持人就是曾纪鸿的老婆郭筠,她对曾氏家族的发展有重要贡献,甚至可以说是曾氏家族史上继曾玉屏、曾国藩之后的第三位关键人物。

郭筠的父亲郭沛霖号雨三,与曾国藩是同科进士,后又一同在翰林院做官,因为相互欣赏对方的才华和人品,在曾纪鸿一岁的时候,两家就定下了娃娃亲,而郭筠比曾纪鸿大一岁。郭沛霖对孩子教育非常重视,且思想开明,郭筠虽然是女子,但很小的时候就随父兄读书,在父亲的督促下,不仅能写作制艺文字,诗文辞赋亦有一定工夫。咸丰九年,郭沛霖在与太平军作战中因伤过重,不治而亡,郭筠时年仅13岁。郭沛霖为官清正,没有留下多少家产,郭筠协助母亲操持家务,很快表现了治家才能,在当地成为美谈。

 

同治六年,郭筠与曾纪鸿完婚,因为当时曾国藩已经是一等侯爷、大学士、两江总督,嫁到曾府后,她没有一般女子嫁入侯门后的骄纵之气,严格遵守曾家的家训,参与家庭劳作,且不忘学习诗书,曾国藩见她非常好学,亲自给予指导。她后来回忆说,“我十九岁结婚,大部头的书,如《十三经注疏》、《御批通鉴》等都是到曾家来,在文正公指导之下才读的。”曾国藩是一位遍览中国典籍的饱学之士,思想较为开明,儿媳是好友女儿、儒门淑女,又肯用心学,逐大力教导培养。

主持家务后,郭筠秉承先人遗训,勤俭治家,告诫子孙不染纨绔习气,力求自立自强。并根据民国后的时事变化,订立了新的家训《曾氏富厚堂日程》,要求子孙天天做到,时时遵守。《曾氏富厚堂日程》共六条:

一、男女皆应知习一样手艺;

二、男女皆应有独自一人出门之才识;

三、男女皆应知俭朴,每月所入必敷每月所出,人人自立一账簿,写算不错;

四、男女皆应侠义成性,不要行为有亏;

五、男女皆应抱至公无私的心肠,外侮自不能入,而自强不求自至矣;

六、我家行之,一乡风化,则强国之根,基于此矣。

郭筠的《曾氏富厚堂日程》,给曾家的治家“八字诀”、“八本说”、“四德”注入了崭新的内容,强调男女一律平等、男女都要自强自立。这非常符合当时社会潮流,在她的培养下,子女个个都具有独立精神。

郭筠育有四子一女,长子曾广钧,在母亲严格训导之下,于光绪十五年中进士,时年23岁,是继曾国藩后曾家的第二位进士。在对孙辈的教育上也非常用心,对于四个儿子的子女,不论男女,每房留年纪最大的一个,从小带在的身边亲自督课,不但请中文老师,而且请了日本人教日文,请了懂英文的中国人教英文。

曾国藩祖宅富厚堂建有左右两座书楼,分别是求阙斋和归朴斋,前者是曾国藩和曾纪泽藏书、看书的地方,后者是曾纪鸿看书的地方。曾纪鸿去世后,郭筠每日在归朴斋看书,并将书房命名为“艺芳馆”,郭筠字诵芳,晚年号艺芳老人。孙女曾宝荪是著名的教育家,民国时在长沙创办现代式的艺芳女子学校,就以祖母的名字命名,晚年在台湾时,又将祖母的诗集出版,取名为《艺芳馆诗存》,可见祖母对她的影响之深。曾宝荪在《艺芳馆诗存·前言》中说:“先祖母高瞻远瞩,在光绪末年已知国内政治势趋鼎革,而学术演进,偏重科学,除长孙女早适姚氏外,其余三房男女孙辈,均令其远赴英美学习科学。”

郭筠1916年去世,享年69岁,在她的教育下,曾国藩后辈人才很多,且大都获得国外大学学历。

另外,和郭筠同辈的刘鉴也是一位重要人物。刘鉴是曾国荃次子曾纪官的妻子,曾纪官少时有才华,曾国藩称其为“少年秀才”,可惜身体不佳,29岁的时候就不幸去世。刘鉴出身书香门第,曾祖父、祖父都是进士,父亲担任过知府,在长辈教育下,她诗词文赋、琴棋书画均有涉猎,享有才女美誉。曾纪官去世后,她主动承担家务和教育家中子女的责任,受到曾国荃赏识,不仅令两个女儿向她学习,还将其他子孙后代都交给她教养。

刘鉴在继承曾氏家训的基础上,根据时代的变迁和曾家实际情况,编写了《集字避复》和《曾氏女训》。《集字避复》是识字教材,收录常用字3800多个,没有重复。《曾氏女训》共三卷,是家庭女子的教材,在古人女子教育思想基础上,吸收了近代男女平等的思想。《曾氏女训·总论》写道: 

“昔贤于闺范编纂,征引嘉言,师法懿行,洵足以砥躬励节,昔后世不以教女为重,并先训亦《女诫》、《论语》具文视之。虽有之传,或病其艰深,或易其浅近,授之之际,讲实固多忽略,领会亦勘微,以故莫收相长之益。矧当此海禁洞开,欧风东渐,凡有负文明者,发言遗辞,莫不以扩充民智,张大女权为宗旨,然知新而不温故,趋时而不述古。祖学既晦,率旧无从,徙使女界前途如蒙昏雾,……为归则反对翁姑丈夫,为女则耿耿父母兄弟,自生和阻力,妨害进步。”

她认为,先贤编撰的关于妇女品德的书,足以磨砺节操德行,可惜后世不重视女子教育,这类书虽有流传,却没有发挥太大作用。欧风东渐以来,关于女子的教育以伸张女权为主,与传统的教育区别很大,致使传统与现代之间存在割裂,女子受了教育后,回到家里则反对父亲、丈夫和兄弟,逐使家庭失和,妨碍进步,这在当时是普遍现象。刘鉴既对传统教育表示不满,也对新式的女权教育“趋时而不述古”,割断现代与传统的做法持反对态度。

《曾氏女训》在近现代史上,比较早地把德育、智育、体育并重的思想吸收到家训中,设置了德育16课,智育8课、体育8课。

刘鉴1930年去世,享年78岁,曾国荃的后人多有成材,就得益于她的教导。叶剑英第三任夫人、全国妇联副主席曾宪植的父亲曾昭和是刘鉴一手带大的,他14岁就中了秀才,是中国最后一批秀才,曾宪植小时候也跟着刘鉴读书。

 

曾国藩后人表

1949年后,曾氏家族的后裔有的留在大陆,有的去了港台,有的远赴欧美,但无论身处哪里,他们都严守家训,低调做人,勤俭生活,在各自的领域都有所成就。曾家的后辈们,虽然不再像祖辈们那么显赫,但也出了很多专家、学者型人才,而且只要恪守祖辈传下来的家风家训,谁能说他们中不会再次出现伟大人物呢?

本文摘自作者新著《曾国藩家风》!

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